با سلامی دوباره به شما عزیزان، دراین مقاله در مورد آیه ای از کتاب حبقوق نبی باب سوم آیه سوم میپردازیم. در مورد این آیه باید گفت که مفسرین اسلامی مدعی هستند که در مورد "محمد پیامبر اسلام" اشاره شده است.
آیه مذکور چنین میگوید:
خدا از تیمان آمد و قدوس از جبل فاران. سلاه. جلال او آسمانها را پوشانید و زمین از تسبیح او مملو کردید* کتاب حبقوق باب سوم آیه سوم
بسیاری از مفسرین و محققین اسلامی به این عقیده دارند که آیه فوق در مورد "محمد" پیامبر مسلمین گفته شده است. چرا که ایشان چنین باوردارند که "محمد" از کوه فاران در نزدیکی شهر مکه در سرزمین حجاز (سعودی) آمده است.
چنانکه دوستان عزیزان میدانند در قسمت دوم این مقاله به این موضوع اشاره کردیم، که کوه فاران در شمال صحرای سینا (کشور مصر) واقع است و نه در سرزمین حجاز یعنی صدها کیلومتر دورتر از سرزمین حجاز و باز ذکر کردیم که آیه مذکور از آمدن خداوند سخن میگوید و نه "محمد" که ادعا خدائی نداشت و او فقط خود را به عنوان یک پیامبر معرفی کرده است. برای اطلاعات بیشتر به مقاله آیا کتاب تثنیه از محمد پیامبر مسلمین میگوید؟ قسمت دوم مراجعه کنید.
حق جویان گرامی، مفسرین اسلامی بر روی عبارت "تسبیح" در آیه فوق بسیار مانور میدهند و میگویند که این عبارت اشاره به پیامبر اسلام است.
چنانکه شما عزیزان میدانید عبارت "تسبیح" نمیتواند به شخص "محمد" اشاره داشته باشد، برای اینکه عبارت" تسبیح" به معنای (حمد شده) است. به عبارتی باید گفت به معنایی ( کسی که مورد پرستش واقع میشود) میباشد. زیرا حمد و پرستش و جلال فقط از آن خدا میباشد و نه کسی دیگر بجز خدای حقیقی و فکر کنم دوستان مسلمان این موضوع را قبول دارند که پرستش فقط از آن خدواند است و بس.
عزیزان مسلمان خود بهتر از هر کسی میدانند که "محمد" هرگز ادعا خدائی نکرد و پیروان او هرگز او را در مقام خدا نمیدانند. پس در نتیجه "محمد" نمیتواند عبارت "تسبیح" در آیه فوق باشد چون او خدا نیست و نمیتواند مورد پرستش و جلال واقع شود. و عبارت "تسبیح" در آیه مذکور نمیتواند اشاره به او باشد.
خدا با شما عزیزان تا مقاله بعدی.
برادر شما یوحنا
آیه مذکور چنین میگوید:
خدا از تیمان آمد و قدوس از جبل فاران. سلاه. جلال او آسمانها را پوشانید و زمین از تسبیح او مملو کردید* کتاب حبقوق باب سوم آیه سوم
بسیاری از مفسرین و محققین اسلامی به این عقیده دارند که آیه فوق در مورد "محمد" پیامبر مسلمین گفته شده است. چرا که ایشان چنین باوردارند که "محمد" از کوه فاران در نزدیکی شهر مکه در سرزمین حجاز (سعودی) آمده است.
چنانکه دوستان عزیزان میدانند در قسمت دوم این مقاله به این موضوع اشاره کردیم، که کوه فاران در شمال صحرای سینا (کشور مصر) واقع است و نه در سرزمین حجاز یعنی صدها کیلومتر دورتر از سرزمین حجاز و باز ذکر کردیم که آیه مذکور از آمدن خداوند سخن میگوید و نه "محمد" که ادعا خدائی نداشت و او فقط خود را به عنوان یک پیامبر معرفی کرده است. برای اطلاعات بیشتر به مقاله آیا کتاب تثنیه از محمد پیامبر مسلمین میگوید؟ قسمت دوم مراجعه کنید.
حق جویان گرامی، مفسرین اسلامی بر روی عبارت "تسبیح" در آیه فوق بسیار مانور میدهند و میگویند که این عبارت اشاره به پیامبر اسلام است.
چنانکه شما عزیزان میدانید عبارت "تسبیح" نمیتواند به شخص "محمد" اشاره داشته باشد، برای اینکه عبارت" تسبیح" به معنای (حمد شده) است. به عبارتی باید گفت به معنایی ( کسی که مورد پرستش واقع میشود) میباشد. زیرا حمد و پرستش و جلال فقط از آن خدا میباشد و نه کسی دیگر بجز خدای حقیقی و فکر کنم دوستان مسلمان این موضوع را قبول دارند که پرستش فقط از آن خدواند است و بس.
عزیزان مسلمان خود بهتر از هر کسی میدانند که "محمد" هرگز ادعا خدائی نکرد و پیروان او هرگز او را در مقام خدا نمیدانند. پس در نتیجه "محمد" نمیتواند عبارت "تسبیح" در آیه فوق باشد چون او خدا نیست و نمیتواند مورد پرستش و جلال واقع شود. و عبارت "تسبیح" در آیه مذکور نمیتواند اشاره به او باشد.
خدا با شما عزیزان تا مقاله بعدی.
برادر شما یوحنا
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر